申纪兰作为第一届至第十三届全国人大代表,把全部心血奉献给西沟村的乡亲父老。她始终坚守自己的农民身份,将“人民代表为人民”的初心使命践行一生。她所提的议案和建议都以“三农”问题为出发点,以“知道农民想甚、盼甚”为落脚点。比如,她提出的“男女同工同酬”,是对劳动女性的切实维护,是对封建落后观念的宣战,也是消除性别差异的理念实践。还有植树造林践行生态环保理念、村村通公路助推乡村振兴、发展旅游助力脱贫攻坚等举措,都是在时代语境中的有力之举。“少女拯救世界”叙事是日本御宅文化的特殊产物。一方面,在日本御宅文化中,少女的圣洁、善良、天真、纯粹往往是其成为某种沟通媒介的首要前提,其中少女作为民俗文化的媒介,其根源亦为御宅文化对少女形象的界定。新海诚既往作品中拯救世界的少女,始终带有强烈的御宅文化特色。这也是新海诚区别于前两代日本动画导演的地方。一直以来,“少女拯救世界”神话作为一个典型命题,在日本不同世代的动画导演那里均以不同的形态出现过。例如,宫崎骏的《风之谷》讲述了一个英勇的少女在生态危机中拯救地球的故事。但相对于成长在二战阴影中,立志要在美国文化的强大影响下创造日本动画风格的宫崎骏,新海诚面对的文化体系已经是“后现代”的“嘉年华”——所有的文化元素“一锅乱炖”。日本的文化主体由此变得暧昧。新海诚的创作,正是在这个语境下展开。
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